tag:blogger.com,1999:blog-22528166134048070602024-02-20T21:15:43.104-08:00El blog de Jorge Alejandro CamachoUn espacio personal para compartir textos, ideas, momentos...Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.comBlogger35125tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-74142214641465023072014-12-14T12:47:00.001-08:002014-12-14T15:26:42.619-08:00OTOÑOS<div class="MsoNormal">
las olas llegan<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
impredecibles<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
desde lejos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
llegan<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
acarician <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
se van<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
siempre llegan<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
siempre acaricia<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
siempre<br />
se van<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
siempre<o:p></o:p><br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-24791183229246151392014-10-14T08:05:00.002-07:002014-10-14T08:08:38.705-07:00DESCARGA IX: EL BLOQUEO, EL EMBARGO, LA JODA ESA...<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES;">Por corrección social, mínima educación, debía decir
estoy harto de escuchar hablar del tema del embargo o bloqueo económico de
Estados Unidos a Cuba, pero eso sería un eufemismo, resultaría impreciso y al
final poco honesto. La verdad es que estoy hasta el forro de los cojones de ese
tema. Me aburre, me fastidia, me incomoda que se le de tanta importancia a un
asunto que en verdad ya resulta intrascendente. Ni las dificultades económicas que
atraviesan los cubanos de la isla se derivan del susodicho embargo o bloqueo
(cada quien que nombre como le venga en ganas, pues sabemos de qué fenómeno
hablamos) ni su existencia contribuye a la caída de los hermanos Castro.
Perdón, <b>Los hermanos Castro</b> era una
orquesta cubana de los años 50 buenísima, así que para hablar del clan que
desde hace más de medio siglo gobierna a Cuba debo buscar otro termino. Y es
una jodedera porque si digo Raúl Castro, pues la verdad es que no gobierna
solo, si digo Fidel Castro, la verdad es que ya no maneja todo el poder, la
solución sería decir “los hermanos” pero no, la orquesta no merece esa confusión.
Entonces voy a decir “El gobierno cubano”.
Bueno decía que si en cincuenta años el embargo-bloqueo-joda-esa no ha asfixiado
al gobierno cubano debe ser porque esa vaina “aprieta, pero no ahorca”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES;">Es más, uno ve al gobierno cubano muy cómodo con esa
argolla. Que no hay comida, pues culpa del bloqueo, aunque a pesar del “bloqueo”
Cuba al día de hoy compre un motón de comida en EU; si no hay petróleo: el bloqueo. No funcionan
los teléfonos: el bloqueo. Con esa situación justifican todo. Creo que sin un
vecino tiene disfunción eréctil no faltará quien diga que es culpa del bloqueo.
Es además una causa presentable ante el mundo. Que se reprima a las damas de
blanco no es presentable, por eso no habla de las <i>aviesas</i> mujeres (“puñeteras” diría Israel, del duo Buena Fe) que
desfilan con gladiolos, sino del bloqueo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES;">En la otra orilla defienden el “embargo” como si fuera un
arma infalible, como si en 50 años hubiese logrado un solo objetivo. Lo defienden
con pasión y con rabia. Razones tendrán. Pero en verdad no veo la trascendencia
del tema en la vida de la Cuba de hoy. Lo repito, las vicisitudes que padecen
los que viven en Cuba se deben a un modelo económico que no funciona, un modelo
que no considera “la política como una expresión concentrada de la economía”
como aseveraba Marx sino a la economía como “una expresión concentrada de la política”
como practica Fidel. Del Cordón de la Habana a la Moringa, pasando por la zafra
de los 10 millones y Ubre Blanca hay una
gruesa cadena de desaciertos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES;">En esencia, creo que el gobierno cubano sustenta su poder
justificándose en “el enemigo” norteamericano y un grupo de cubanos tiene poder
político en la Florida sustentándose en la oposición a Castro. En fin, hay un
poco de políticos que mantienen su estatus con la polarización política y el
bloqueo es un excelente instrumento de esa polarización. Con el cabrón embargo
o bloqueo nos entretienen mientras ellos, los politiqueros (unos en La Habana y
otros en La Florida) disfrutan el poder. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES;">Ese tema, el bloqueo o embargo, es un asunto menor, que
tiene “su física y su química”, pero no tanta enjundia ni tanta importancia
como para que nos lo presenten sistemáticamente como un asunto trascendente
para la nación. Es una manifestación más de la situación existente. No causa ni
pilar. Por lo tanto no voy a tomarme en serio a nadie que venga a hablarme del
tema. Estoy, ya lo dije, hasta el forro de los cojones de las distorsiones que
el asunto arrastra.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-21670416214750674402014-09-02T01:22:00.001-07:002014-09-02T01:24:00.075-07:00Bolívar a través de Marx.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Antes de compartir este documento
lo dude “diez veces diez”. Esa duda me llevó a preguntarme ¿Por qué lo quiero Antes de compartir este documento
lo dude “diez veces diez”. Esa duda me llevó a preguntarme ¿Por qué lo quiero
compartir? La respuesta que me doy es que de la misma manera que fue
interesante para mí conocerlo puede serlo para otras personas. Es, sin dudas,
un documento singular, una curiosidad. Una biografía de Simón Bolívar escrita
por Carlos Marx que tenga disparates
notorios es algo bien particular. ¿Por
qué la duda entonces? Pues porque las figuras de Carlos Marx y Simón Bolívar
son herramientas usadas en el debate político contemporáneo y como tales tienen
defensores necios y detractores necios, capaces de volver desagradable
cualquier intercambio de información.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si fueran otros tiempos me echaría
la fotocopia bajo el brazo y me iría para la Casa del Te a compartir la novedad
con los amigos. Bueno en esa época de la casa del té una fotocopia era algo
exótico. Y además esa época ya no existe, ahora hago el té yo mismo y nos encontramos en Facebook, si es que eso
que hacemos por Facebook puede llamarse encuentro. Por eso la publico por aquí.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Todos los investigadores tenemos
algún libro malo, que hicimos por que necesitábamos el dinero que nos iban a pagar. Este es el texto
<i>chimbo</i> de Marx” – me dijo el amigo
que me regaló la fotocopia del documento y soltó la carcajada. Y me contó su
interpretación del asunto: cuando Estados Unidos quiso hacer su enciclopedia
(toda potencia mundial la tenía: Inglaterra, Francia) contrató a Marx para
hacer la biografía de Bolívar por recomendación de quien sabe quién, tal vez
algún amigo que sabía que Marx andaba con dificultades económicas. Como fuentes
de información Marx tomo a unos ingleses que habían estado por América
intentando ser parte de la guerra de independencia y tuvieron diferencias con Bolívar,
por lo que regresaron a Europa y escribieron pestes de él. Al final Marx los
cita como referencia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El resultado es un documento con
disparates protuberantes, a veces cómicos por lo absurdo, que puede ser las
delicias de una tarde de tertulia. O puede ser el pretexto perfecto para que un
apasionado marxista o antimarxista se desahogue.compartir? La respuesta que me doy es que de la misma manera que fue
interesante para mí conocerlo puede serlo para otras personas. Es, sin dudas,
un documento singular, una curiosidad. Una biografía de Simón Bolívar escrita
por Carlos Marx que tenga disparates
notorios es algo bien particular. ¿Por
qué la duda entonces? Pues porque las figuras de Carlos Marx y Simón Bolívar
son herramientas usadas en el debate político contemporáneo y como tales tienen
defensores necios y detractores necios, capaces de volver desagradable
cualquier tertulia amable. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si fueran otros tiempos me echaría
la fotocopia bajo el brazo y me iría para la Casa del Te a compartir la novedad
con los amigos. Bueno en esa época de la casa del té una fotocopia era algo
exótico. Y además esa época ya no existe, ahora hago el té yo mismo y nos encontramos en Facebook, si es que eso
que hacemos por Facebook puede llamarse encuentro. Por eso la publico por aquí.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Todos los investigadores tenemos
algún libro malo, que hicimos por que necesitábamos el dinero que nos iban a pagar. Este es el texto
<i>chimbo</i> de Marx” – me dijo el amigo
que me regaló la fotocopia del documento y soltó la carcajada. Y me contó su
interpretación del asunto: cuando Estados Unidos quiso hacer su enciclopedia
(toda potencia mundial la tenía: Inglaterra, Francia) contrató a Marx para
hacer la biografía de Bolívar por recomendación de quien sabe quién, tal vez
algún amigo que sabía que Marx andaba con dificultades económicas. Como fuentes
de información Marx tomo a unos ingleses que habían estado por América
intentando ser parte de la guerra de independencia y tuvieron diferencias con Bolívar,
por lo que regresaron a Europa y escribieron pestes de él. Al final Marx los
cita como referencia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El resultado es un documento con
disparates protuberantes, a veces cómicos por lo absurdo, que puede ser las
delicias de una tarde de tertulia. O puede ser el pretexto perfecto para que un
apasionado marxista o antimarxista se desahogue.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/goog_1999040019"><br /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://es.slideshare.net/elasere/simn-bolivar-por-carlos-marx-38589742">http://es.slideshare.net/elasere/simn-bolivar-por-carlos-marx-38589742</a></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-73619275242616432422014-05-31T22:59:00.001-07:002014-06-01T12:01:21.084-07:00La campaña electoral colombiana.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Se equivoca Carlos
Alberto Montaner cuando considera que <a href="http://www.diariodecuba.com/internacional/1401524642_8826.html" target="_blank">los dos errores</a> del presidente de
Colombia Juan Manuel Santos que lo tienen en riesgo de perder las elecciones para
ejercer un segundo periodo de gobierno son: <em><span style="background: white;">1-Enfrentarse a Álvaro Uribe</span></em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="text-align: start;">.</span>
2-<em> Apostar todo su capital
político a los diálogos de paz con las FARC.</em><em><span style="font-style: normal;"> La verdad es que errores ha cometido muchos en la presente campaña
electoral el actual presidente de los colombianos que aspira a su reelección,
pero esos dos que se le señalan son tal vez sus principales aciertos políticos,
a pesar de que sin dudas implican un costo electoral. Distanciarse de los modos de expresidente Uribe (que
no de las políticas, porque han sido muy similares) le ha significado a Santos
una pérdida de un considerable caudal de votos, pero ha sido una acción que ha
mejorado el ambiente de tolerancia, respeto e institucionalidad en el país.<o:p></o:p></span></em></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="background: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: normal;"><span style="font-size: large;">Santos no es carismático ni
genera confianza. Tienen un talante conciliador que en una cultura machista se
aprecia como una debilidad. Le dio un pésimo manejo al paro agrario, llegando
incluso a negar su existencia. No ha confrontado decididamente la campaña
negativa que su ex socio le ha hecho y ha tenido una gerencia de la campaña
electoral débil. Santos no es en resumen un buen candidato ni ha manejado
brillantemente su campaña. En eso razones hay para desconfiar de sus
posibilidades de triunfar. <o:p></o:p></span></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="background: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: normal;"><span style="font-size: large;">Es cierto que Uribe encarna la
rabia que las FARC han cultivado en el corazón de muchos colombianos con sus
violaciones a los derechos humanos. También hay rabia en el corazón de
infinidad de colombianos que han sufridos las violencias ejercidas por agentes
del estado o por criminales vinculados a estos. Dolor hay mucho en la sociedad colombiana, porque
son muchas fuentes que lo producen. Uribe
hace política apelando a sentimientos que nacen de ese dolor como la rabia, el
miedo y la venganza. En un país que lleva (solo por hablar del último ciclo que
comenzó con el asesinato de Jorge Eliecer Gaitán) más de 50 años en una guerra bárbara,
saturada de todas las degradaciones, es normal que haya sembradas en el
conjunto de la sociedad esas emociones. Un líder sagaz y carismático es capaz de sacarlas a flote y aprovecharse de ellas políticamente. Conocer la psicología
colectiva y hacer uso de eso para acceder y preservar el poder es algo
frecuente. Lo han hecho, por poner dos ejemplos notorios, Adolf Hitler y Fidel
Castro, con las consecuencias terribles para los pueblos
que caen en esa trampa</span></span></em><em><span style="background: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: normal;"><span style="font-size: large;">.</span></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="background: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: normal;"><span style="font-size: large;">El porcentaje de abstención superior
al 60% nos habla de un mayoritario descreimiento de los colombianos hacia la política
y los políticos en contienda. Contribuye a ello el ambiente de <a href="https://www.blogger.com/%22http://www.elheraldo.co/nacional/crisis-en-la-campana-de-zuluaga-por-chuzadas-151828%22" target="_blank">guerra sucia</a>, <a href="https://www.blogger.com/%22http://www.elespectador.com/noticias/politica/uribe-solo-quiere-vengarse-de-sus-contradictores-cesar-articulo-492752%22" target="_blank">polarización</a><span id="goog_1521354846"></span><span id="goog_1521354847"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a> y <a href="https://www.blogger.com/%22http://www.elespectador.com/noticias/politica/uribe-ratifico-capaz-de-mentir-bajo-gravedad-del-jurame-articulo-488145%22" target="_blank">mentiras</a> que ha prevalecido en la
actual campaña. Los sistemáticos ataques de Álvaro Uribe a todas las
instituciones que se niegan a actuar según sus designios, como ha ocurrido con
la corte <a href="https://www.blogger.com/%22http://www.caracol.com.co/noticias/judiciales/condenada-la-nacion-por-chuzadas-del-das-a-expresidente-de-la-corte-suprema/20140403/nota/2160466.aspx%22" target="_blank">suprema de justicia</a> y la
<span id="goog_1521354818"></span><a href="http://www.semana.com/nacion/articulo/uribe-fue-la-fiscalia-se-lustro-los-zapatos-no-hablo/387392-3">fiscalía</a><span id="goog_1521354819"></span>, le han hecho un grave daño al respeto a la institucionalidad del país.
Los ejemplos que da un caudillo carismático ejercen un gran impacto. En este
caso, el impacto es de signo negativo y cae sobre una institucionalidad ya
erosionada por un largo historial de fragilidades. <o:p></o:p></span></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="background: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: normal;"><span style="font-size: large;">Apostarle a la paz tiene un
costo político porque hay poderosos beneficiarios de la guerra que harán toda
la resistencia posible. Así suene a frase de cajón la paz tiene enemigos y no
son enemigos pequeños. Basta leer la prensa para encontrar evidencias de esto.
Pero la guerra consume valiosos recursos económicos, genera `problemas sociales
gravísimos, como el desplazamiento forzado y acaba con miles de vidas humanas. La
apuesta de Juan Manuel Santos por lograr un acuerdo de paz con las FARC no una
mera estrategia electoral, es un sueño de país. De hecho quien convirtió este
tema en centro del debate electoral fue precisamente Uribe al atacarlo frontalmente
desde el primero día. Ahora, en la segunda vuelta, ante las evidentes simpatías
que gana el proceso de paz, resulta que el candidato Zuluaga se contradice con
su discurso anterior y afirma que <a href="http://www.semana.com/nacion/elecciones-2014/articulo/elecciones-colombia-el-eje-de-la-segunda-vuelta-es-la-paz/390071-3">el también es partidario</a> de la paz, es decir
trata de apropiarse del tema.<o:p></o:p></span></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: Arial, sans-serif;">Esta </span>campaña que presenciamos en Colombia ha sido mediocre y mezquina, falta de
propuestas y llena de insultos por parte de los líderes del grupo Uribista, ha sido también una contienda que nos muestra
que esas estrategias que apelan a lo peor del ser humano funcionan. Una
elección como esta nos hace dudar de la viabilidad de la democracia y pone una
perspectiva oscura sobre la palabra futuro. </span><o:p></o:p></div>
<br />Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-9624147744103495472014-04-08T00:26:00.005-07:002014-04-08T00:36:56.679-07:00<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">DESCARGA IX: Despedidas
y reencuentros.</span><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;"><u>DESCARGA:</u></span></b><span class="apple-converted-space" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;"> </span></b></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;"><i><span lang="ES-CO" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;">La “descarga” es una expresión espontanea, informal, un desahogo, un dejar fluir emociones o ideas</span></i></span><span lang="ES-CO" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcK70pf5vcXB6VEPO1h3KlFHDh51PTE4W_JnhZjE5zrchImDwJh8u6d2L8mIZmF7fpndw6uqdr0y3ZZQtLYkpxPnK3pOEvYG8FZZ0C1nNSawi2RxGYIdU_5gRD-cpVmPOHnuXC3BLPRhA/s1600/Casa+del+t%C3%A9.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcK70pf5vcXB6VEPO1h3KlFHDh51PTE4W_JnhZjE5zrchImDwJh8u6d2L8mIZmF7fpndw6uqdr0y3ZZQtLYkpxPnK3pOEvYG8FZZ0C1nNSawi2RxGYIdU_5gRD-cpVmPOHnuXC3BLPRhA/s1600/Casa+del+t%C3%A9.jpg" height="132" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><span style="font-size: xx-small;">Foto de Jorge Bonet</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">En verdad no volveremos a encontrarnos. Es imposible. Ya
somos otros. Más lúcidos, más necios, más gordos, más viejos, más intolerantes,
más generosos, mas calvos, mas algo, más otros. Tenemos otros sabores, otras nostalgias, otros
miedos, otras audacias, otros recuerdos, otras ansias y en fin otra vida.
Podremos encontrarnos, pero no reencontrarnos. Podemos compartir pero no
revivir. Los momentos perdidos ya lo estarán eternamente. Los momentos vividos serán
para siempre nuestra vida. No hay “remake”,
no hay “deshacer”, la suerte está echada. Siempre fue así, pero entonces éramos
necios y nos creíamos eternos, podíamos con todo, los dioses nos quedaban
pendejos. Estuvo bueno eso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No voy, muchacha, a buscar tu piel fresca, aquella mirada
llena de candor. Voy aceptarte como vengas, voy a abrazar la amiga que será, no
la que fue, aquella se escapó por la rendija de los días, por el delirio de los
instantes. Habrá que descubrirte. No trates de guardar imagen porque no hay
imagen. No trates de mostrarte pudorosa porque no hay pudor. Llegarás y habrá
que descubrirte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Hermanos de entonces, no se esfuercen, solo aparezcan;
con ustedes llegará el resplandor de lo que fuimos y el chorro de vida en que
aun andamos, cada cual con su chorro, seamos sinceros: cada ser con sus
fantasmas y sus ganas, cada quien con sus deudas y fracasos, cada cual con sus
encantos y su gloria, cada quien con cada quien, así de simple. Si nos
desencontramos en el andar de los días ya no importa. En alguna mesa
compartimos un té, en alguna esquina compartimos un sueño, en alguna tarde
miramos el mismo mar. Y más discretamente, alguna ocasión, compartimos la misma
muchacha o ella nos compartió, quien sabe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No hay nostalgia sino vestigios. Esto que somos tiene de
aquellas calles, de aquellos días, de aquellos sueños y lo más simpático es que
habrá un mañana donde gravitará esta distancia. Hoy somos la distancia que
mañana será otra cosa. Quién sabe qué centrífuga de vida nos disparó por el
mundo (creo que más allá del viejo y de su barba, había en nosotros un afán de
perdernos y encontrarnos), quien sabe que destino estaba escrito para que pudiéramos
deshacernos y rearmarnos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A todos, en la medida y en la forma de cada quien, un abrazo. No de reencuentro ni
de despedida, un abrazo, uno porque si y punto. </span><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-76505911676376208212014-04-07T21:40:00.000-07:002014-04-09T13:52:52.986-07:00POEMAS DE ESPERANZA MEJÍA<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgutikRGuLkovr59zbj2ohxOst1UKL23zX2cUKap7TLrAZ7SsLjcB6Frj7vJCvQln62AvlZw52yniFTvxkRE_WjurA3-XgR5Gv2ikVARhHMqI5C_ul1tYxXperv1eifUlRvhak84xK8Ip4/s1600/Esperanza+Mej%C3%ADa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgutikRGuLkovr59zbj2ohxOst1UKL23zX2cUKap7TLrAZ7SsLjcB6Frj7vJCvQln62AvlZw52yniFTvxkRE_WjurA3-XgR5Gv2ikVARhHMqI5C_ul1tYxXperv1eifUlRvhak84xK8Ip4/s1600/Esperanza+Mej%C3%ADa.jpg" height="320" width="212" /></a><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Esperanza Mejía. </b>Poetisa nacida en Tuluá, Valle del Cauca, Colombia. Ha publicado "Balada del que espera", "Casa de agua" y "Persistencia de la vigilia"(este en unión con los poetas Norman Muñoz, J J Guzman y Edgar Hernan Ramirez)</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Dame.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Dame ese tu silencio de crisálida<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Y háblame del verdor de los mirtos<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Envuélveme en tu aroma de musgo<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Dame tu voz doliente<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Y el camino que aras<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Para cultivar mariposas<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Y amapolas<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Haiku VI<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Esperé cada día<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">En la estación<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Aun sigo allí<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Retazos<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Nos vamos jugando<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">La vida a retazos<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Colmando las alas de espinas<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Midiendo cada paso frente<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">a la caja del mago<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Que nunca te dirá de dónde sacó <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Las palomas y los conejitos
blancos</span><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-50169362216846542882014-04-05T11:18:00.000-07:002014-04-21T07:46:36.523-07:00DESCARGA VIII: EN PRIMERA PERSONA DEL SINGULAR<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;"><u><span lang="ES-CO" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;">DESCARGA:</span></u></b><span class="apple-converted-space" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;"><b><span lang="ES-CO" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;"> </span></b></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;"><i><span lang="ES-CO" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;">La “descarga” es una expresión espontanea, informal, un desahogo, un dejar fluir emociones o ideas</span></i></span><span lang="ES-CO" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt; line-height: 17.671875px;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzgBBFbPqnA84gPVFxevvZAsutCAzxBgLT1KaB9y9QcSbNPDfvpUhD73LaWOarr4mxPQt1ILANMsBS0z9uKZruZKUHmpYHIf79Ytw4p8EgckrN7L6PhaN52Sof1-KiUmXfoJHv2IIuS-Y/s1600/BANDERA+CUBA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzgBBFbPqnA84gPVFxevvZAsutCAzxBgLT1KaB9y9QcSbNPDfvpUhD73LaWOarr4mxPQt1ILANMsBS0z9uKZruZKUHmpYHIf79Ytw4p8EgckrN7L6PhaN52Sof1-KiUmXfoJHv2IIuS-Y/s1600/BANDERA+CUBA.jpg" height="111" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><span style="font-size: xx-small;">Imagen tomada de internet</span></td></tr>
</tbody></table>
Estoy cansado de que traten de definirme con la etiqueta de castrista o
anticastrista, como si Castro fuera el definidor de mi vida. Soy acastrista. El
prefijo <i>a</i> significa <i>privación</i>, <i>carente de</i> según cualquier manual de gramática. Es decir me declaro
<i>privado</i>, <i>carente de</i> amor o desamor al castrismo. “Quiere quedar bien con
todos” dirán algunos. “Indefinido” dirán otros. Nada más alejado de la verdad.
Cuando uno asume una posición así queda mal con todos los apasionados en el
asunto y por otro lado es una posición claramente definida. Digamos que esta no
es una buena ruta para obtener aceptación social, pero es un buen antídoto
contra la manipulación de los devotos de cualquiera de las tendencias que tal
vez no sean tantos, pero son insoportables.<br />
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quiero mirarme como cubano, sin etiquetas y encontrarme con los otros
cubanos así, libremente, sin la talanquera que nos ponen las maricaditas
ideológicas. Porque las ideologías están hechas de palabras y las palabras
suelen ser confusas. Quiero mirar a la gente y a sus actos, sin importar como ellos
valoren determinados hechos de la historia o circunstancias políticas, sin que
importe como el otro interprete y desee
al mundo. Eso, que se supone un ideal de libertad, en la práctica está muy mal
mirado. Hay demasiados que se sienten ofendidos si uno no recita su dogma de
fe.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Así, con ese desapego, con esa libertad, el ejercicio de pensar es más
sano, el ejercicio de vivir es mas edificante, el ejercicio de apostar y acertar
o equivocarse (exactamente eso es la vida: tomar decisiones a riesgo) es menos
angustiante. Así puede uno sostener la coherencia de aplaudir lo que considere
bien hecho sin importar quien lo haga o de censurar lo que considere mal hecho
sin importar quien lo haga. Repito, sin importar quien lo haga. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por eso me involucro en las causas en que creo, durante el tiempo que creo en ella o
en las acciones que entiendo valederas y dejo de hacerlo cuando me parece lo
contrario. Cuando no entiendo algo o no estoy convencido de su utilidad me doy
la libertad de abstenerme. En verdad nadie es, todo el mundo deviene, pero se
entiende más fácil la noción de <i>ser</i>,
así, como si fuera eterno, infinito. Aceptando esa imprecisión digo: Así soy. Lo que cada cual piense de eso en verdad no es
asunto mío.<o:p></o:p></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-59133615358775617382014-03-23T14:59:00.000-07:002014-03-23T15:16:07.051-07:00DESCARGA VII: TURISTAS, VAYAN A POPAYÁN.<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;"><u><span lang="ES-CO" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;">DESCARGA:</span></u></b><span class="apple-converted-space" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;"> </span></b></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;"><i><span lang="ES-CO" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;">La “descarga” es una expresión espontanea, informal, un desahogo, un dejar fluir emociones o ideas</span></i></span><span lang="ES-CO" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Vayan a Popayán. Eso literalmente es lo que quiero decir en esta
descarga. Mi tendencia natural sería decir “vayan al Cauca” para no contribuir
a la odiosa preponderancia que siempre se permiten las capitales sobre los
territorios que las sostienen. La razón de esta focalización en el llamado se encuentra en una
invitación en sentido contrario hecha por un periodista de Popayán. Lejos estoy
de descalificar las razones de ese señor para expresar su desazón con la ciudad
que habita, pero tengo dos poderosas razones para no estar de acuerdo:</span><br />
<div style="text-indent: 0px;">
<span style="font-size: 12pt; text-indent: -18pt;">1. Los argumentos para invitar a no visitar la ciudad tienen más que ver con
un desacuerdo profundo con el gobierno municipal que una desvalorización de la
capacidad de atracción que posee la ciudad. La verdad es que si dejáramos de
visitar destinos turísticos por la mala gestión de los gobernantes, iríamos a
muy pocos, pues los deficientes alcaldes, gobernadores y presidentes son tantos
que hacen olas. Los territorios no son los seres grises que los gobiernan sino
la gente que lo habita.</span></div>
</div>
<!--[if !supportLists]--><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Abstenerse de ir a Popayán
perjudica a los payaneses más que a su gobernante, quien tiene su presupuesto
asegurado, mientras los prestadores de servicios hacen malabares para llegar al
punto de equilibrio económico. Pienso especialmente en los pequeños empresarios
que tienen finanzas más frágiles y son muy vulnerables a las pérdidas que deja
una temporada alta de baja afluencia de clientes. Bastante mala prensa tienen
ya sistemáticamente el departamento del cauca y su ciudad capital, como para que sus habitantes aporten a la
confusión. Si los turistas van a Israel que está en guerra, a Crimea que tiene
tensiones, a Cartagena, Cali, Bogotá o Buenaventura que tiene peores índices de
seguridad, ¿Por qué no han de ir a la ciudad blanca?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Las gotas que derramaron la taza y
llevaron a la desafortunada invitación a ignorar a Popayán como destino parecen
ser la deficiente ejecución de obras públicas en las calles de la ciudad que
acentúan la incomodidad que ya había por su mal estado y un decreto que prohíbe
por “profano” todo lo que no sea actividad religiosa. La palabra “profano” ha
sido corregida en el texto del decreto, más no las prohibiciones absurdas y el
talante autoritario del mismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">No voy a abundar en lo perverso
que puede ser para una ciudad que un contratista rompa calles y las deje
dañadas por los días de los días, pues el escándalo de los Nule en Bogotá nos
tiene saturados con ese tema. Pero ya que citamos ese ejemplo paradigmático del
desorden en la ejecución de recursos públicos recordemos que mientas la ciudad de
Bogotá pasa por problemas y controversias sigue siendo uno de los destinos
turísticos más importantes de Colombia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">En cuanto al decreto número </span><span style="background: white; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;">20141900002695</span> ha sido muy conocido por su artículo 10 y la palabra profano,
pero es un decreto que (a pesar de las buenas intenciones de orden y respeto
que pueda tener) es de un extremo al otro un documento que se comporta como si
Colombia fuera un estado confesional y
no el estado laico que es, respetuoso de la diversidad en lo concerniente a la
libertad de conciencia. Es ese trasfondo religioso y autoritario (el decreto “ordena”
poner flores en los balcones como si fuera también ordenador del gasto
familiar) el que irrita y genera reacciones, algunas de ellas controversiales
como el artículo que invita a no visitar la ciudad.<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; text-indent: -18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; text-indent: -18pt;">2 .<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; text-indent: -18pt;">Popayán, con todos los peros que tenga, es una ciudad “divina” en el más <i>profano</i> sentido de la palabra. Aun con
calles desechas y decretos desafortunados (que son ciertos y están ahí,
visibles) es un lugar hermoso para
visitar. Es un rinconcito sabroso del mundo que provee experiencias memorables.
Ningún desafuero de orden político o administrativo es suficiente para que nos
privemos del placer de gozarla.</span></div>
<!--[if !supportLists]--><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Más allá del recogimiento de la
Semana Santa y de la hermosura de las paredes blancas (que enmascaran las
espaldas negras, indias, mestizas y “libres de todos los colores” que hicieron
posible su construcción) hay un mundo de sabores, de sensaciones, de paisajes, experiencias,
que invitan. Popayán es la ocasión para la fe, pero también (como corresponde a
un país con libertad de credos y un amplísimo mestizaje) es un lugar con opciones
de disfrute de la cultura popular tradicional y es un centro logístico que
facilita el acceso a ese universo rico y variado que es el departamento del
Cauca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Quiero también
ser enfático en expresar el desacuerdo con la presentación de Popayán como una
ciudad de violencia incontrolada. Si bien no es el paraíso tampoco es el campo de
batalla que pinta el artículo referido.
Es una ciudad común y corriente, similar a tantas otras del mundo y las
prevenciones que hay que guardar en ella son semejantes a las de cualquier otra
ciudad de donde venga el turista. Colombia sufre a causa de la violencia, pero
no es la violencia y la inseguridad el signo que predomina en la vida cotidiana
de este país. Y esto lo digo sin edulcorar los problemas sociales y de orden
público que padecemos. Esos problemas
están y son ciertos, pero no son suficientes para vetar la visita a una ciudad. No he tomado el trabajo de
corroborar las estadísticas, pero me resulta poco creíble cuando se dice que Popayán
es la cuarta ciudad más insegura del país, caminando las calles en diversos
horarios tengo una impresión muy diferente. Para decirlo en un slogan del viceministerio
de turismo: En Popayán, “el riesgo es que te quieras quedar”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Así,
aunque respeto y hasta creo comprender las motivaciones de quienes se expresan
en sentido contrario, digo con la mayor convicción del mundo: “Vayan a Popayán”.
Semana Santa puede ser la ocasión perfecta. Y desde allí, extiendan sus ojos
hacia el resto del Cauca. Hay en este territorio una porción de esa Colombia incógnita
que espera por los ojos amorosos que la miren.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-49647352357717343932014-02-08T05:46:00.000-08:002014-02-08T06:10:55.630-08:00POLIFEMO. (O las desventuras de un gigante)<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">Fragmento de una obra en versos para teatro de muñecos y publico familiar</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: center;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: center;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="text-align: center;">POLIFEMO: <span style="font-size: large;"> </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: large; text-align: center;">Cada cual cuenta la historia</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">según
el sitio en que estaba,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">la
presa que se guardaba<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">o su
pretensión de gloria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">Y
esa frágil, la memoria<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">también
ayuda al desvío, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">Confunde
calor con frío, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">confunde
el sol con la luna<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">y en
resumen, yo en ninguna<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">historia
esas me fío.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">Yo
bien se de mucha fama<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">que
es pura escenografía<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">y se
de la mano fría<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">que
tacha y corta la rama<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">Ni
el tiempo que nos reclama<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">con
herramientas sutiles<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">devuelve
tantos abriles <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">convertidos
en invierno;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">así
lo injusto es eterno, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 120.5pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">así
gobiernan los viles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<h5>
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">MENELAO</span></b><span lang="ES-MX">: <span style="font-weight: normal;">Ay, yo me siento feliz</span></span></span></h5>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> lleno de inmenso placer<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> porque el pobre de París<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> ha raptado a mi mujer.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<h5>
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">AGAMENÓN</span></b><span lang="ES-MX">: <span style="font-weight: normal;">¿Y es que a tanto se atrevió?</span></span></span></h5>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="font-size: x-large;"><span lang="ES-MX">MENELAO</span></b><span lang="ES-MX" style="font-size: large;">: Sí, pero casi que no.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> Y mira que yo le daba<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> espacio a ese cretino,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> le allanaba el camino<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> pero el no se
arriesgaba.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> A Zeus yo le
rogaba, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> de todo le prometía<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> y nada que me cumplía,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> hasta que por fin ayer<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> Paris con mi mujer<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> por la sombra se
escurría.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> Vino a avisarme un vigía<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> pero yo le dije calma<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> que he implorado con mi
alma<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> por ver llegar este día.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">AGAMENÓN</span></b><span lang="ES-MX">: ¿Y para dónde la lleva?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> Dime el sitio en el que están<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> Dime el camino en que van<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> Y si su sandalia es nueva<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">MENELAO</span></b><span lang="ES-MX">: ¿Pues, para dónde va a ser?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> Para su casa
allá en Troya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> Al fin se cargo
a esa roya<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> y no la tendré que ver<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">AGAMENÓN</span></b><span lang="ES-MX">: Iremos como es deber<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> por ella y por tu honor,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> que no hay agravio mayor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> que rapten a tu mujer<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">MENELAO</span></b><span lang="ES-MX">: Eso si que no va a ser<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">
mi hermano porque te digo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> que para mi esa mujer <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> ya no era sino un
castigo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">AGAMENÓN</span></b><span lang="ES-MX">: ¿Y acaso nos interesa<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> Elena o sus
ojos moros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> Iremos por la
riqueza<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> por los
grandiosos tesoros<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">POLIFEMO:</span></b><span lang="ES-MX"> Sin que yo supiera
nada<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> el enredo comenzó<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> Un bochinche en el que yo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> pues nada tuve que ver. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> Como siempre una mujer <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> de buen pretexto sirvió:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> Elena se enamoró<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> del patán que no debía<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> y dio pretexto ese día<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> para lo que sucedió.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">AGAMENÓN</span></b><span lang="ES-MX">: Con todo el que tenga brazos<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">CORO</span></b><span lang="ES-MX">: Nos vamos para la guerra<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">AGAMENÓN</span></b><span lang="ES-MX">: Los vamos a hacer pedazos <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">CORO</span></b><span lang="ES-MX">: Nos vamos para la guerra<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">AGAMENÓN</span></b><span lang="ES-MX">: Para demostrar valor<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">CORO</span></b><span lang="ES-MX">: Nos vamos para la guerra.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">AGAMENÓN</span></b><span lang="ES-MX">: Para salvar nuestro honor<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">CORO</span></b><span lang="ES-MX">: Nos vamos para la guerra<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">AGAMENÓN</span></b><span lang="ES-MX">: Alistense caballeros<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">CORO</span></b><span lang="ES-MX">: Nos vamos para la guerra<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">PACIFICUS</span></b><span lang="ES-MX">: Si no erupciona un volcan,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> un guerrero grita “Guerra”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> y los pobres de esta tierra<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> nunca felices están.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">AGAMENÓN</span></b><span lang="ES-MX">: Aquí todo aquel pueda<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> algun arma sostener<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> debe cumplir su deber<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> y rodar con esta rueda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">PACIFICUS</span></b><span lang="ES-MX">: Ay, yo no puedo embarcar<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> mañana
con los guerreros,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> partiría
de los primeros<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> pero me voy a casar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">AGAMENÓN</span></b><span lang="ES-MX">:
Hoy tu no pienses en eso,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> Ya podrá cuando regreses <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> recompensarte con creces<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> en tu amor <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">PACIFUCUS</span></b><span lang="ES-MX">:</span></span><span style="font-size: large;"> Si es que regreso.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">AGAMENÓN</span></b><span lang="ES-MX">:
Entonces tendrá solera<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> el vino que
ella esperando,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="font-size: large;"> te habrá ido acumulando <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-MX">PACIFICUS</span></b><span lang="ES-MX">: Eso será si me espera.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">.......................................................................................................................................................</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Este texto, junto a Meñique, forma parte del libro <b>"Historias de gigantes"</b>, compuesto por obras destinadas al teatro de muñecos y a un publico familiar</span>.</div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-24669395676104777662014-02-02T08:13:00.001-08:002014-02-02T08:13:43.983-08:00Descarga VII: La salsa, el patrimonio y la ranchera chiquinquireña.<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;"><u><span lang="ES-CO" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;">DESCARGA:</span></u></b><span class="apple-converted-space" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;"><b><span lang="ES-CO" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;"> </span></b></span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;"><i><span lang="ES-CO" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;">La “descarga” es una expresión espontanea, informal, un desahogo, un dejar fluir emociones o ideas</span></i></b><span lang="ES-CO" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt; line-height: 17.671875px;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">German
Patiño es un referente en el ámbito de la cultura en el Valle del Cauca. Su
“Fogón de negros” es un documento que vamos a agradecerle siempre. Por esta
razón cualquier escrito suyo tiene lectores incondicionales (entre los que me
incluyo). Por eso causa regocijo su participación en el debate empieza a tomar
forma ahora que ha cogido fuerza una tendencia que propende por el
reconocimiento de la salsa como patrimonio cultural de Cali. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Lamentablemente
su participación en el tema la hace mediante una parábola, de intención
evidentemente satírica, que nos hace
recordar los ejemplos que nos regala Jorge Luis Borges en su breve ensayo <a href="http://www.huelgaosi.galeon.com/literatura/lit-cl-0006.html">“ElArte de injuriar”</a>. Aunque esto puede añadirle picante al asunto, le resta
profundidad. Vale aquí recordar la caracterización que hace Borges: “</span><i><span style="background: lemonchiffon; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">La sátira
no es menos convencional que un diálogo entre novios o que un soneto
distinguido con la flor natural por José María Monner Sans. Su método es la
intromisión de sofismas, su única ley la simultánea invención de buenas
travesuras. Me olvidaba; tiene además la obligación de ser memorable”.</span></i><span style="background: lemonchiffon; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"> </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Es posible que alguno de los vainazos que nos regala
Patiño sea memorable, pero poco aporta a una discusión seria de un tema que en verdad amerita un debate de mayor
altura. Y digo que lo amerita porque nada del patrimonio cultural debe asumirse
sin una posición crítica (es decir de análisis). <span style="background: lemonchiffon;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Su artículo lo comienza con una verdad que pocos se
atreverían a contradecir “</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Tenemos problemas con
nuestros patrimonios culturales”, pero acto seguido trae a colación el caso de
los parqueaderos de la Plaza de Toros, donde
unos codiciosos negociantes quieren lucrarse sin importar el detrimento del
patrimonio. ¿Es similar esto a lo que sucede con la declaratoria de patrimonio
de la salsa? No lo creo, al menos el articulista no lo demuestra, pero pone la
carga así, ladinamente, por yuxtaposición. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">También dice que tenemos
“confusiones y vivezas”. Aquí sigue por la línea de desvirtuar al argumentador
y no los argumentos, coloca a todos los que propenden por el reconocimiento de
la salsa como patrimonio en la categoría de “vivos”. Creo que por las
capacidades de una persona como Germán Patiño uno podría esperar más que eso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Este asunto nos mete de lleno en la
ardua tarea de definir qué elementos son representativos de nuestra identidad y
cuales en cambio no son relevantes. Si la cultura es algo que siempre está
transformándose, esto en un país “plurietnico y multicultural” como nos gusta
pregonar, es mucho más complejo. Si América es un territorio de encuentros (o
encontronazos) de culturas, Cali es un digno ejemplar de este fenómeno. De
hecho, sus elites económicas y políticas provienen en gran medida, más que de
hidalgos españoles llegados en la conquista, de hábiles comerciantes
provenientes de los más diversos rincones del mundo. Es una ciudad comercial,
con mucho de puerto a pesar de estar enclavada entre dos cordilleras de los
Andes, pues Buenaventura funciona mas como muelle que como puerto. A una ciudad
así llegan patrones culturales que se arraigan y pasan a ser parte de alma
misma de la ciudad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El fenómeno de la salsa en Cali,
que hoy nos ocupa, se inscribe dentro de la “cultura popular”, y resulta muy
difícil negar que la misma constituye un elemento de “identidad grupal” en la
ciudad y lo que es mucho más grave, a partir de la fortaleza de la
manifestación en dinámica cotidiana de
este territorio y en consecuencia del éxito de sus bailarines en eventos
internacionales, la salsa ha devenido en un elemento constitutivo de la
“imagen” de la ciudad</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;">. Que todo ese devenir desemboque
en una declaratoria de patrimonio es apenas lógico. Por ahí se hace necesario
llegar a otras precisiones: ¿Es la “peculiar forma de bailarla” o determinadas prácticas
y costumbres relacionadas con la salsa lo que se considera patrimonio? Ese es
un tema que amerita un debate del mayor rigor. Y ese debate no se ha dado.</span></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La intervención del maestro
Patiño se limita a cuestionar que se le asignen recursos a eventos relacionados
con la salsa, a cuestionar el nivel académicos del encuentro teórico de dicho
evento y a lamentar que el estado financie el Plan Especial de Salvaguarda para
dicha manifestación. En el desarrollo de estos argumentos utiliza palabras como
<i>estafa, vagos</i> y <i>camajanes</i> <i>de barrio</i>. Ello
no aporta mayor claridad conceptual al asunto pero si dejan claro que el poco
aprecio a la manifestación por parte del articulista está claramente motivado
por un rechazo a quienes la portan. El
aprecio o el desprecio son un asunto personal sobre el que poco hay que decir,
cada quien lo administra según su leal entender (y no sobra suponer que cada
quien sus razones tendrá), pero el análisis de la valía y la pertinencia de la
inversión en una manifestación de la cultura popular requiere algo más que unos
sentimientos personales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Decía al inicio que me parece
fantástica la llegada de personas como el señor Germán Patino al análisis que
este asunto merece, es algo que celebro aunque me parezca desafortunada la
manera en que ha asumido el abordaje del tema. No importa, por el camino se
arreglan las cargas, como dicen los arrieros. Quisiera terminar esta descarga,
con un toque de humor, apropiándome de
una frase citada en el ensayo ya referido de Borges, quien su vez asegura
haberla tomado de De Quincey. Se trata de un señor a quien en medio de una
discusión teológica le lanzan un vaso de agua a la cara. El agredido, con toda
flema, respondió con una frase que me gustaría poder decirle al maestro Germán
Patiño con relación a su <a href="http://www.elpais.com.co/elpais/opinion/columna/german-patino/patrimonios-0">artículo Patrimonio publicado en el diario El país eldía 1 de febrero de 2014</a>: “Esto, señor, es una digresión; espero su argumento”.<o:p></o:p></span></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-71405422916036018072013-12-25T11:11:00.000-08:002013-12-26T14:55:59.348-08:00DESCARGA VI: NAVIDAD<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;"><u><span lang="ES-CO" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;">DESCARGA:</span></u></b><span class="apple-converted-space" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;"><b><span lang="ES-CO" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;"> </span></b></span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;"><i><span lang="ES-CO" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;">La “descarga” es una expresión espontanea, informal, un desahogo, un dejar fluir emociones o ideas</span></i></b><span lang="ES-CO" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt; line-height: 17.671875px;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Creo que una de las cosas buenas (todo
en este mundo tiene algo de malo y de bueno) que nos dejó haber nacido y crecido
en un país ateo (por ley consagrada en la constitución) es que nos salvamos de
esos ridículos gorritos de navidad. No tuvimos navidad (tal vez nos la
quitaron) pero si Nochebuena. Mis nostalgias decembrinas tiene que ver con eso,
con la Noche Buena que en realidad eran día y medio con dos noches. La cosa
comenzaba el 23 por la tarde con el
sacrificio del lechón. El lechón es un cerdo que no pasa de 100 libras, ideal
entre 60 y 80 libras, para que ase bien, mas grande es más difícil, en el caso
de los cerdos del campesino común, que los alimentaba con sancocho (para los
amigos colombianos léase aguamasa) y
palmiche, después de ese peso acumulan mucha grasa. Grasa hoy vilipendiada que
es una delicia sobre unas yucas blanditas, sobre un plato de frijoles negros,
sobre una malanga, sobre el arroz y hasta sobre un pan si el hambre aprieta. Bueno, decía que se sacrificaba el lechón, se
consumían las vísceras, se hacía un “rabo encendío” con el espinazo y el cerdo se
adobaba: naranja agria, ajo y sal son suficientes,
pero cada cual le agrega los condimentos de su gusto. Y esa noche el lechón o los
lechones quedaban aliñándose solos mientras la familia tenía los primeros
escarceos de celebración. Esa noche era la hora del vino tinto y los Turrones de Gijón, que
para mi generación son una nostalgia más que un recuerdo, porque probamos muy
poquitos, pero para nuestros padres y abuelos eran algo bendito. Si algo nos
hacía sentir que vivíamos en un país con
escasez era la falta de esos dulces. He dicho lechón, pero podían ser lechones,
según el tamaño de la familia. Esa tarde del 23 se revisaba el hueco donde se
asaban los cerdos y se profundizaba si se había tapado un poco, se alistaba la parrilla de palos de guayaba y se acomodaba todo para
que todo estuviera listo al amanecer.<br />
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El 24 amanecía temprano. Se lanzaba la leña al hueco para hacer brasas y
cuando estas quedaban listas se ponía la parrilla con el cerdo. Siete u ocho
horas después (entre las tres y seis de la tarde) se hacía la comida. Asar un
cerdo era cosa de hombres. Las mujeres hacían el arroz congrí, las yucas, la ensalada de lechuga y
tomate, armaban una mesa larguísima bajo un árbol en el patio y supervisaban y
controlaban todo. En la mañana llegaba toda la familia. Toda es toda. Y a la
hora de comer también los vecinos, así tuvieran asado en sus casas, en algún
momento de la tarde o la noche debían comer. Aunque sea un poquito. Eso se acompañaba
de cervezas que desde temprano se ponían en un barril metálico de cincuenta y cinco galones con hielo, bloques
de hielo que se traían del pueblo y se destrozaban con el mismo “pico”, primo
de la pala, con que se hacen otras labores. El cerdo se ponía entero sobre la
mesa y se cortaba y servía directamente a los platos, junto a él se colocaban
las fuentes de congrí, ensalada y yuca con mojo. A comer, a comer todos, la
familia, los amigos, el que pasara por ahí, a los amigos más queridos se les
buscaba y se les daba de comer así fuera su tercera cena de la noche. Fiesta.
El 24 era una fiesta para compartir sin miseria. No era un lujo, apenas lo
normal. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con la crisis de los años 90 eso cambió. Ya casi nunca la cosa alcanza ni
para asar un cerdito. Y un pernil en cazuela es rico pero no es eso vivíamos en
la finca de los abuelos. Se menguó la Nochebuena de los cubanos. Con la
globalización y cierto resquebrajamiento de los controles gubernamentales
volvió (o llegó, no se) <i>Santichoj,</i> el
pesebre, el árbol de navidad y con ellos la nieve de algodón o icopor y toda
esa parafernalia que los guajiros no conocimos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No tuvimos arbolitos de navidad, ni lucecitas ni tanto perendengue. No se
si a esa sobriedad se llegó por un desarrollo de costumbres o si fue parte las
consecuencias del estado ateo. El caso es que nos salvamos por muchos años de
tanto kirsch, de tanto colorín, de tanto gasto insulso. La Nochebuena tenía
unos pocos ingredientes: comida, cariño y trago. Comida, pero mucha comida; trago,
pero mucho trago y cariño por montones (bueno, en verdad debía decir cariño con
cojones, pero la corrección política me inhibe). Todo para repartir: repartir
comida, brindar cervezas o aguardientes, regalar abrazos. Todavía sigo apegado
a ellos. Tal vez la falta de eso sea lo que me hace sentir lejos cada diciembre. Tal
vez me sentiría lejos aún en La Habana.<o:p></o:p></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-11272477540507066902013-10-13T10:53:00.000-07:002013-10-13T10:53:39.109-07:00Descarga V: De rumores y tentaciones…<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><span lang="ES-CO" style="background: white; color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ansi-language: ES-CO;">DESCARGA:</span></u></b><span class="apple-converted-space"><b><span lang="ES-CO" style="background: white; color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ansi-language: ES-CO;"> </span></b></span><b><i><span lang="ES-CO" style="background: white; color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ansi-language: ES-CO;">La “descarga” es una
expresión espontanea, informal, un desahogo, un dejar fluir emociones o ideas</span></i></b><span lang="ES-CO" style="background: white; color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ansi-language: ES-CO;">.</span><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Cuando
me dicen que Gloria Castro, directora de Incolballet es una harpía tengo la
tentación de creerlo, no tanto por las
historias que he escuchado sobre sus tropeles y
gauchadas con exalumnos que devienen competencia, sino porque todas las
directoras de escuelas de ballet de las que tenga referencia tienen la misma
fama. De la <i>prima ballerina absoluta </i>Alicia
Alonso para abajo es un patrón que se repite. Aunque en el fondo desconozco las
causas de ese fenómeno que funciona casi como un <i>deja vu, </i>me atrevo a
aventurar que es consecuencia lógica del trabajo de todo formador. El maestro
crea su relevo, su competencia y sus contrarios en el plano artístico. También
su competencia en el plano económico y de disfrute del poder. Con cuanta altura, saña,
alevosía, gallardía o golpes bajos se desarrolla esa lucha determina el tipo de
historia o comidilla parroquial que escucharemos. Es decir, me parece apenas
natural que eso suceda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Cuando
me dicen que Mariana Garcés (ahora ministra de cultura) es una harpía tengo la
tentación de creerlo, pues es tradición que las gradas por las que se asciende
a ministro de cultura de cualquier país hay unos cuantos escalones conformados
por cabezas que se pisan en el ascenso. En esa ruta son frecuentes las sobadas de saco, las lamidas de botas y genuflexiones diversas. También es tradición que en ese tipo de
puestos se nombre a funcionarios que su mayor cualidad es no funcionar. En el
Valle del Cauca en particular ha hecho carrera el nombrar en las secretarias o
cargos relacionados con la cultura a señoras de “buenas familias”, con una
adecuada instrucción, pero con una noción de la cultura bastante decorativa, es decir estrecha y
conservadora. En consecuencia tales señoras devienen en un estorbo para el
desarrollo del sector cultura. Suelen imponer políticas retardatarias, desfasadas,
caprichosas o ligadas a pequeños intereses.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Cuando
me dicen que en la Bienal de Danza de Cali y todo el manejo de lo acontecido en
torno a la misma hay una especie de <i>vendetta</i>
de la ministra contra la gestora cultural, tengo la tentación de creerlo.
Parece ser costumbre de las elites caleñas copar los puestos de las juntas
directivas de las instituciones que implican poder y dinero, para alinear las
mismas en la dirección de sus intereses o caprichos, incluyendo en los
beneficios a una pequeña rosca de allegados y excluyendo al resto de la
población del Valle del Cauca en nombre de la cual suelen hablar. Y una vez en
los puestos los amores y los desamores, los abolengos o la falta de ellos,
pesan más en la decisiones que los criterios o argumentos sólidamente sustentados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">En
cambio, cuando me dicen que se trata solo de una pelea entre “momios
caleños” y que gane quien gane pierde el
Valle, tengo la tentación de no estar de acuerdo. Difiero porque aun aceptando
el calificativo igualitario de “harpías”, se trata de una bronca en una harpía
que crea y una harpía que usufrutua. La señora Castro ha creado una escuela de
ballet, una compañía y ha posicionado esto a nivel nacional a base de
resultados y reconocimiento por la labor. En cambio la ministra solo ha tenido
buenas relaciones y oportunidades, lo que presenta como logros de gestión no
pasan de ser evidencias de que ha tenido presupuestos para ejecutar. Tal vez
sea un ignorante que desconozca muchos meritos suyos, pero la verdad es que no
le conozco otros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Cuando
me dicen que toda esta polémica le hace daño al Valle del Cauca, pues son
escasos los ministerios que han tenido representantes de esta región en los
últimos años y “que vaina” que la afortunada que ha tenido acceso a esa
dignidad vaya a salir con la imagen “toteada” por conflictos internos del Valle
también tengo la tentación de creerlo. Cuando un territorio pone un funcionario
a nivel nacional lo deseable es que este salga del puesto con la imagen
fortalecida para que en un futuro sea una figura con opciones para ser nombrado
en otro puesto de ese mismo orden o mayor y traiga mayores beneficios al
territorio. Pero cuando el personaje nombrado no está a la altura del reto que
implica el nombramiento y se dedica a cumplir sueños o caprichos, a beneficiar de
manera evidente y desmedida a los miembros de su círculo, no hay manera
que salga bien la cosa. Se pierde el sentido de solidaridad y pertenencia, pues
en los actos del funcionario los habitantes del territorio no se ven
correspondidos. Algo así como que “pa la leche que da la vaca que se la tome el
ternero”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Así
entre tantas tentaciones se me da la tentación pensar que mientras tengamos
líderes políticos como los que tenemos,
provenientes de unas elites miopes y rapaces o en su defecto sobrevivientes
voraces de los tropeles electoreros, seguiremos dando vueltas en un circulo
ciego, sin proyección hacia un futuro más amable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-24955315855834153052013-09-08T14:57:00.001-07:002013-09-08T20:17:11.573-07:00Descarga IV: De los migrantes.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;"><u><span lang="ES-CO">DESCARGA:</span></u><span class="apple-converted-space"><span lang="ES-CO"> </span></span></b><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;"><i><span lang="ES-CO">La “descarga” es una expresión espontanea, informal, un desahogo, un dejar fluir emociones o ideas</span></i></b><span lang="ES-CO" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Algún día de esos muchos días del
migrante, te descubres en un velorio llorando un muerto. Ese raro día en que te
toca sembrar en un cementerio que consideras lejano a un amigo de esos
conocidos por allá por esas tierras que amas pero no consideras aun tu patria,
te das cuenta que ya eres de ahí. No importa lo que diga tu pasaporte. No importa
lo que pregones. No importa lo que crean tus vecinos. Un pedazo de ti ya se
pegó a esa tierra. Ellos, los de allí, aunque quizás no lo digan y ni siquiera se
lo digan a si mismos, también se darán cuenta al ver la lagrima de que que
no hay remedio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La fragilidad de una lágrima te
revela cuando te has puesto enraizado en ese lugar. Y si cometes la imprudencia
de imaginar que puedes regresar a tu patria, a tu ciudad, a tu barrio, a los frijoles
de la abuela, descubrirás que ya en tu vida hay otras ciudades, otras calles,
otras casas otros sabores que también son objeto de nostalgia. Eres un hombre
entonces del mundo si lo quieres decir bonito o una cabrón condenado a la
nostalgia si quieres echártelo a la cara sin remilgos, porque no se puede tener
más de una patria y estar en todas a la
vez. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un día en que no vengas de un
entierro podrás mirarlo con otros ojos. Podrás
pensar que tienes más sabores, mas lugares, mas amigos, mas patrias. Podrás
pensar que tu mundo es más ancho o que tienes el corazón más grande y por eso
te caben en el todos los amores sin que ninguno estorbe al otro. Pero hoy
vienes de un entierro y acabas de descubrir que tu vida también se hizo aquí.
Acabas de saberte parte de este mundo y eso te sobresalta sin saber por qué.</div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-49631676447089772712013-09-06T21:14:00.002-07:002013-09-06T21:14:34.197-07:00VII<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando cruces el abismo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">daña el puente, daña, daña…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">rompe sin furia y sin saña,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">di “no hay regreso” tú mismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sentirás como que un sismo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">te deja solo y sin piso,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">sentirás como un aviso<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">de la muerte y de la vida,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">sentirás como una herida<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">y te verás de improviso.</span></span>Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-55869715628985749852013-09-06T20:54:00.000-07:002013-09-06T20:55:32.415-07:00IX<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">El camino es circular<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">y tiene un algo de abismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Ya tú no eres el mismo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">como no lo es el lugar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Entonces, el regresar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">termina siendo pues nada,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">un consuelo, una bobada<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">que no sana ni es razón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">El regreso es la ilusión</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">de quien no tiene más nada.<o:p></o:p></span></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-48341812434687529462013-07-16T13:16:00.000-07:002013-07-17T07:10:17.539-07:00LA EDUCACIÓN Y EL MERCADO<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A
partir de un artículo donde Carlos Alberto Montaner cuestiona la legitimidad de
las demandas de los <a href="http://www.diariodecuba.com/internacional/1372496111_3992.html">estudiantes
chilenos</a> se ha generado una interesante polémica entre este y el profesor <a href="http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/las-tres-tristes-trampas-de-carlos-alberto-montaner-286642">Haroldo
Dilla Alfonso</a>. El rifirrafe ya dura varios artículos de parte y parte. En
el último de los escritos por
Montaner, este niega la existencia del neoliberalismo, “...el neoliberalismo, en realidad, no existe. Se trata de una etiqueta
negativa muy hábil, aunque falazmente construida”.</span> Se deduce de sus palabras que concibe al termino en cuestión como un epíteto infamante que solo tiene la finalidad de desacreditar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para
no entrar en discusiones bizantinas convengo en no usar la palabra “neoliberalismo”
y referirme en cambio a esa noción de liberalismo que confiesa profesar el
señor Montaner, según la cual “</span><i><u><span style="background: white; color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></u></i><i><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">el mercado es mucho más eficiente y moralmente justo en la
creación y asignación de riquezas que la actuación de los comisarios guiados
por los lineamientos del partido de gobierno</span></i><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">”</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Voy a
desentenderme de las palabras “comisarios” y “lineamientos del partido” que automáticamente
inducen al universo del “socialismo”. Nada más facilista que comparar un
extremo con el otro: la ley de la selva del <i>mercado</i>
vs el control feudal de la economía del <i>campo
socialista</i>. En ese escenario que entre el diablo y escoja. Me centraré en el asunto de
mercado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esa noción de “liberalismo” (a
la que según Montaner sus detractores le ponen el prefijo “neo”) sostiene la
idea de que el mercado es el gran regulador de la sociedad. El problema que esa
teoría presenta en la práctica es que la “libre competencia” en la que se
sustenta no es una competencia entre iguales. De antemano se sabe quién va a perder. ¿Puede, por ejemplo, competir con
posibilidades de ganar un campesino colombiano que no recibe subsidios con un
campesino norteamericano que recibe altos subsidios? ¿Puede competir el
productor de un país con inadecuada infraestructura vial con otro que vive en un entorno más competitivo? “Que
compita en aquello en lo que puede ganar” les dicen los artífices de ese liberalismo
que no quiere denominarse “neo”. Por ejemplo, deje de cultivar maíz y cultive
flores. ¿Están dispuestas las grandes potencias mundiales a dejar de producir
los alimentos necesarios para la subsistencia de su pueblo y producir otras
cosas más rentables? De ninguna manera, los alimentos tienen una importancia estratégica
desde el punto de vista militar y no se puede ceder su control. Claro, a los países
subdesarrollados si se les recomienda que se concentren en producir aquello en lo
que no tiene competencia, que cultiven flores,
frutos exóticos, materias primas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Puede competir un joven que
solo ha podido estudiar hasta el bachillerato con otro que tiene formación
universitaria? Desde luego que no. Si
quiere competir debe estudiar. Y si quiere estudiar debe pagar, según las
creencias de Montaner. El problema es que hay una inmensa mayoría que no puede
pagar. No se trata de que “sean adultos” para unas cosas y para otras no, se trata de
que no tienen la capacidad económica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dejar la educación
universitaria a la “libre” regulación del mercado, es condenar a los sectores
sociales más desfavorecidos a permanecer en esa condición de inferioridad. No
se trata de la capacidad de esforzarse o de la capacidad intelectual, se trata
de oportunidad. Hay talentos nacidos en esos estratos que jamás se desarrollarán,
no tendrán la oportunidad. Hay grupos sociales que requieren de un apoyo
externo para salir del círculo de la pobreza. Las becas son un paliativo, pero
la solución es una política educativa incluyente que no es posible con la
regulación "natural" del mercado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Un país que no le apuesta a la
formación de su capital humano, pierde “competividad”, termino caro a los
liberales modelo Montaner (nada personal contra el señor Montaner, solo una
forma de decir con claridad a qué tipo de pensamiento liberal me refiero sin
decir el termino <i>neoliberal</i> que tanto
le molesta). La existencia o no de mano de obra calificada permite o dificulta
el establecimiento empresas y la productividad de las mismas. La formación
universitaria no solo tiene como finalidad la obtención de un empleo, tiene la
función de formar ciudadanos más capaces, con mayores conocimientos y
habilidades, que puedan agregar mejores procesos y mayor capacidad de innovación
en la producción, los servicios y la dinámica socioeconómica en general. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuando se exacerba la fe en el
mercado y se aplica de manera ciega, se pasa de una economía de mercado a una
sociedad de mercado. Entonces el valor supremo de la sociedad pasa a ser el
valor de cambio, es decir: la plata. Todo aquel valor que no tenga la capacidad
de convertirse en valor de cambio, es decir, en dinero, carece de importancia y
en mayor o menor medida será relegado. Eso es grave, sobre todo porque si se
cierra posibilidad de ascenso social mediante la formación y el trabajo, entonces
para los desposeídos solo queda la ruta de las lucrativas actividades ilegales.
A veces a uno le da la sospecha de la “revolución” (es decir, la transformación
de la sociedad) en Latinoamerica la hicieron los narcos y no la izquierda que
la pregonaba. Claro, que son unos los cambios que los de izquierda y otros los que en la practica de produjeron y por supuesto que cambio no es igual a mejoría; digo solo que
transformaron la sociedad: cambiaron el lenguaje, la estética de los cuerpo,
las practicas económicas y crearon nuevos ricos o pasaron pobres a clase media. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La lógica del mercado ha
generado una peor distribución de la riqueza. En los últimos diez años en los países
de América Latina donde se han implementado
los credos económicos liberales del tipo que promueve el señor Montaner, el
reducido grupo de ricos es más rico y la capacidad adquisitiva de la clase
media y de los pobres es menor. Cuando se cuestiona la ineficacia del modelo
sus defensores recurren a la comparación con el otro extremo, el modelo feudal
impuesto por el socialismo, como si la inoperancia del uno fuera prueba de las
bondades del otro. Solo recurriendo a esos malabarismos afirmarse que “<i><span style="background: white;">el mercado es
mucho más eficiente y moralmente justo en la creación y asignación de riquezas”.
</span></i><span style="background: white;">¿Es <i>moralmente justo</i> el sistema con el que se están haciendo la distribución
de la riqueza hoy? ¿Es posible decir semejante cosa sin sonrojarse?</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="background: white;"><br /></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los cuestionamientos a los
preceptos liberales del tipo que Carlos Alberto Montaner profesa no son sofismas
inventados solo para desacreditar al pensamiento liberal, son desacuerdos concretos
con unas prácticas inequitativas que lesionan el tejido social, con un credo económico
que beneficia a los fuertes y perjudica a los débiles. Si ese es el pensamiento
liberal, nuestros liberales son muy conservadores, acogiéndome a la más
peyorativa de las nociones de conservador
que exista.<o:p></o:p></span></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-29457938960838048382013-04-13T13:54:00.001-07:002013-04-13T14:06:35.167-07:00DESCARGA III: CUBANOS.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><span lang="ES-CO" style="background: white; color: #333333;">DESCARGA:</span></u><span class="apple-converted-space"><span lang="ES-CO" style="background: white; color: #333333;"> </span></span></b><b><i><span lang="ES-CO" style="background: white; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial;">La
“descarga” es una expresión espontanea, informal, un desahogo, un dejar fluir
emociones o ideas</span></i></b><span lang="ES-CO" style="background: white; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Hoy fundamentaré
mi descarga en dos ideas básicas:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-CO">1 <i>1-<span style="font-size: 7pt;"> </span></i></span><!--[endif]--><span lang="ES-CO"><i>Desde el punto de vista
político hay una polarización enorme en la sociedad cubana, la misma es apenas natural si nos atenemos a
la historia del país y esta circunstancia es tremendamente desfavorable para la
consecución de un futuro más amable para los cubanos. </i></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><i><span lang="ES-CO">2 2- <span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CO">Es este un momento en el que se
hace necesario cuestionar la forma en que ventilamos nuestras diferencias.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Como se ve son
dos afirmaciones de Perogrullo: nada más evidente que la enorme vehemencia con
que los cubanos discutimos de política y que al daño que esta intolerancia nos
hace necesitamos ponerle coto ya. Así planteado parece un problema sencillo,
pero no lo es. Cada uno de los supuestos "bandos" (que parecen ser
dos, pero en realidad son muchos, porque no hay bloques homogéneos) tiene su
devenir, sus razones y sus dolores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Tal vez sea
oportuno aclarar que eso que denomino como "sociedad cubana" se
refiere a un conjunto diverso y disperso. Algo así como todos los cubanos,
dondequiera que estén, y de cualquier manera que piensen. Esa sociedad cubana
nunca ha sido un nido de rosas y siempre ha navegado entre múltiples conflictos
y contradicciones. Bástenos el ejemplo de que nuestros próceres de la guerra de
independencia tenían innumerables confrontaciones entre sí. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Esa polarización
tuvo un punto de giro importante con el golpe de estado del 10 de marzo de
1952. Las reacciones a ese cuartelazo no se hicieron esperar y el país terminó
sumido en una guerra civil que tuvo su desenlace el primero de enero de 1959.
La guerra, como toda guerra tuvo muertos, torturados, heridos y en consecuencia
los dolores y rencores anexos. Pero el primero de enero no fue el inicio de una
etapa de concordia sino la apertura de un nuevo capítulo de la polarización
interna en el país. La "intransigencia revolucionaria" dividió a los
cubanos en dos grupos irreconciliables. Se estaba "con la revolución"
o "contra la revolución". Y el que no está conmigo está contra mí. Fidel
<span style="color: red;">C</span>astro logró un apoyo grande de la población
cubana. También tuvo desde el primer momento resistencia. Prueba de ello (para
solo citar dos ejemplos emblemáticos) es la prisión de Huber Matos <span style="color: red;">y</span> la aun interrogante desaparición de Camilo
Cienfuegos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Dentro de ese
esquema general hay elementos particulares. El primero es la resistencia
guerrillera al gobierno de Fidel Castro. Los que nacimos en la década del 60 del
siglo pasado y vivimos en Cuba apenas alcanzamos a entender las magnitudes de
ese fenómeno de manera reciente, aun cuando parientes nuestros murieron en esa
gesta. Fue una resistencia armada que duró hasta 1967. Otra vez, como en toda
guerra, hubo crímenes, muertos en combate, desplazamientos y por ende acumulaciones
de dolores y de<span style="color: red;"> </span>odios. Otro factor de extrema
gravedad por su incidencia en la comunidad cubana lo constituye la prohibición
para emigrar de manera legal y la prohibición para regresar a aquellos que
emigraron de una u otra forma en contra de la voluntad del gobierno cubano ,
esa ha sido una de las más grandes fuentes de sufrimiento para la sociedad
cubana. En todas las familias cubanas hay migrantes, todos tenemos a seres
queridos lejos, con la incertidumbre de no saber si habrá reencuentro antes de
la muerte. Somos familias fragmentadas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Ese espíritu de
guerra constante lo hemos vivido a lo largo de toda la vida. Una guerra que a
veces es guerra, otras es represión, otras es sabotajes y actos terroristas y
en otras vulgar neurosis y manipulación psicológica. Mi generación fue educada
en la intolerancia, en el irrespeto hacia lo diferente. Hay quienes aun creen
honestamente en esos dogmas. Y los practican. Otros lo hacen según la
oportunidad, pero de los oportunistas no quiero hablar aun. Me refiero a las
personas que actúan por convicciones. No importa como califiquemos eso de que
están convencidos o las causas por las que se convencieron o fueron
convencidos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Cualquier debate
entre cubanos ha estado atravesado y enrarecido por el sesgo ideológico que esa
confrontación impone. Es decir, la nuestra es una nación que lleva largo tiempo
sometida a procesos de confrontación y violencias de diverso tipo. Cuando digo
de diverso tipo me refiero a que cada grupo contiende con el otro, pero también
tiene conflictos internos. Los opositores contienden entre sí, el exilio se
confronta sistemáticamente y a nivel interno el poder hegemónico controla
muchas cosas, pero no controla todas las diferencias internas, bueno, a veces
las impulsa y las usa para afianzar el control de la manada. Si esos han sido
los conflictos de la sociedad cubana en su conjunto, cada grupo a tenido los
suyos particulares (los negros, las mujeres, los homosexuales, los rockeros,
los enfermos del VIH, los marielitos y un largo etc.).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Todo este largo
recorrido, que en cuanto a historia es más que somero e impreciso, solo tiene
el propósito de ilustrar con algunos datos, las razones de nuestros dolores.
Somos un pueblo que ha sufrido. Y nuestra música, nuestro baile, nuestros
chistes y nuestra guachafita pueden enmascararlo, pero no evitarlo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">A esta situación
de base pongámosles ahora sí unos oportunistas y politiqueros en la
Habana y otros en Miami, todos sustentando su posición y poder en la
confrontación entre las dos orillas. Que la intolerancia de Miami es mas verbal
que física mientras que en La Habana si hay golpizas, detenciones y otras
formas de violencia es algo que también es cierto. Pero la intolerancia en<s><span style="color: red;"> </span></s>esencia es la misma.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Esta ha sido un
descarga siento que "tabacosa" y poco simpática, pero no encontré
otra ruta para llegar al punto que me interesa: Los cubanos tenemos razones
para estar dolidos y por ende justificaciones para nuestras reacciones y para
nuestra intolerancia. Y cuando digo "cubanos" hablo de los cubanos comunes y corrientes,
que somos mayoría y no de los políticos o los logreros de ocasión. A pesar de
esas razones debemos encontrar otras maneras de debatir las diferencias de
opiniones que nos permitan no solo ratificar los puntos en que somos
divergentes, sino también validar aquellos en los que coincidimos. Se trata de
sentarnos a reflexionar juntos y no de discutir a ver quién gana. Sólo por ese
camino encontraremos la posibilidad de convivir y trabajar juntos por un futuro
mejor. Futuro: prostituida palabra a la que no me da la puta gana de renunciar.
Sueño con una Cuba próspera, diversa y divergente, pero capaz de convivir y de llegar
a acuerdos. El pasado no lo podemos cambiar, el futuro en cambio está por
definirse como será. Ninguno de los dolores pasados los puedo remediar, pero no
quiero que mis hijos o mis nietos vivan una vez más el mismo ciclo. Sé que no
puedo cambiar los gobiernos ni los ejércitos, pero puedo practicar en mi
relación con los demás aquello en lo que creo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Y no me propongo
hacer una campaña, un partido o algo así porque estoy seguro que aun el mejor
concebido y con la mejor intención seguro se tuerce por el camino. Me limito a
tratar de practicarlo yo y compartirlo en una descarga, por si a alguien le
suena y a su cuenta y riesgo decide practicar lo mismo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Disculpen si
esta que me salió es una descarga latosa, pero me cansa tanta jiña entre
cubanos.</span></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-45743959353355178932012-10-29T08:48:00.000-07:002012-10-30T04:34:11.791-07:00Pedro Luis Ferrer.<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">DESCARGA: </span></b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">La “descarga” es una expresión espontanea, informal, un
desahogo, un dejar fluir emociones o ideas.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
<b><i>Descarga II: Donde comparto mi
entusiasmo por la obra de Pedro Luis Ferrer y digo que lo que lo convierte en
un tipo realmente importante es su condición de músico, de muy buen
músico.</i></b></h3>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i> <o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 10.0pt;">“Murió Pedro Luis Ferrer,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 10.0pt;">murió gordo como un cerdo,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 10.0pt;">murió sin saber por qué,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 10.0pt;">murió por no
estar de acuerdo.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 10.0pt;"> (</span></i><i><span style="font-size: 8.0pt;">Epitafio anónimo)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Cuentan que por allá por los años 70 o principio de los 80, un grupo
de artistas, bohemios, jodedores (o todas juntas en el mismo ser), que se
reunían en la heladería Coppelia, en la
Habana, se dedico escribir “epitafios” a personas del mundillo artístico y
cultural. Estos epitafios, perduran en tradición oral (no se si alguien los
recopiló), como de autor anónimo, pues aunque las autorías fueron un secreto a
voces en esa época, nadie estaba en capacidad de asumir públicamente la
responsabilidad por la dureza de las afirmaciones. Punzantes, perversos
algunos, terribles siempre; también resultaron en su inmensa mayoría
tremendamente acertados en revelar características de los destinatarios. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
En el caso de Pedro Luis Ferrer, el autor, cual
pitonisa afortunada, acierta en tres aspectos importantes: el sobrepeso, la
capacidad de disentir (con respeto, con altura, sin “jiña”, pero con absoluta
contundencia) y de plantear interrogantes complejas. Este, como todo vituperio
que se respete, deja por fuera las virtudes más glamorosas del destinatario y en
consecuencia hace caso omiso del único atributo por el que en verdad este señor
es un personaje imprescindible en la vida cubana de este fin y principio de
siglo: Su condición de músico. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Músico: ese es el mejor
sustantivo que encuentro para definir a Pedro Luis Ferrer. Musico “<i>de
la gorra a los spikes”</i>. Músico, en la inmensidad que puede alcanzar esa
palabra. Quien no lo conozca y quiera tener una idea de lo que estoy diciendo
que haga doble click <a href="http://www.youtube.com/watch?v=f5XYz9MwoKM">aquí</a>.
Encontrará el <i>Romance de la niña </i>mala:
una guitarra, una voz y una historia. Nada más y nada menos. Con un tema como
ese, muchos cantantes se sentirían satisfechos, pero con este tema Pedro Luis
solo estaba empezando.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Iniciado en el rock, Pedro Luis
ha transitado por diversos géneros como cantante, compositor o instrumentista.
Perdón, como sobresaliente cantante, fantástico compositor o brillante
instrumentista. A cualquier cosa que haya hecho se le puede poner un adjetivo
elogioso, póngale el que sea de su gusto. Escuche esto: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=_VkMfmMHlDw">La tarde se la puesto triste</a>.
Como si fuera guaguancó, pero con tambores batá, los coros son otra moña y la
voz es… su voz. (OJO: Debido a que la obra de Pedro Luis se dejó de difundir en
Cuba a partir de su postura independiente y crítica, conocemos lo que ha creado
en los últimos veinte años mediante el traspaso de mano en mano de grabaciones
hechas en su estudio o en presentaciones
en vivo; ese material ha sido colgado en internet por algún admirador. Esa es
la causa de las imprecisiones en los títulos de muchas de sus canciones, este
es uno de ellos).<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ahora, si musicalmente este
hombre es un monstruo, póngale atención a la letra del anterior tema o a este: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=DFNwcnmkUYk">Espuma y arena</a>. Como para
dedicarlo ¿no? No voy a cae en el recurrente cliché de calificarlo como “poeta”,
pero por ahí más o menos va la calidad de muchas de las letras de las canciones
que compone este señor. <br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Canción “protesta” o “social” se
llamó en Suramérica a ese movimiento espontaneo de cantautores que
desarrollaron temáticas relacionadas con situaciones sociales o
injusticias. Pedró Luis se ajusta
perfectamente a esa denominación y tiene una coherencia admirable en ese
sentido. En muchas de sus canciones hay un aire de denuncia y “protesta”, que
es mucho más efectivo porque no es melodramático y plañidero sino que está
atravesado por el humor. Ironías, sutiles toques, combinadas con una eficaz
descripción de situaciones o analogías puestas ahí, para el que entienda. Un
ejemplo: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=kQE_3B5Bako">Como viviré, mi
cholita</a>. Y otro: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=Dr0fjX7k78M">Tengo
un amigo palero</a>. Denuncia pura y dura con ironías y sarcasmos <i>“…ahora lo estoy despidiendo porque se va
para angola</i>”. Interesante metáfora
que pone en la misma persona al “combatiente internacionalista” exaltado por el
gobierno y el marginal menospreciado. Eso merecería una descarga aparte, pero
sería una descarga muy política y la política pura se convierte en pura
pendejada con excesiva frecuencia. Sigo con la música.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Uno de los primeros temas con que
Pedro Luis Ferrer fue reconocido en Cuba fue <a href="http://www.youtube.com/watch?v=1cpoCrfCyKY">La vaquita Pijirigua</a>.
Retoma el hilo de la tradición humorística que tiene larga presencia en la
música tradicional cubana (recordemos aquello de <i>“… camarones cómo están los mamoncillos / mamoncillos dónde están los
camarones / que la tropa se me ponga calzoncillos / pa que no haya que lavar
los pantalones…”</i>)<i>.</i> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=W4qA8Yd7Q1A&playnext=1&list=PL516C2BECA9F9B183&feature=results_video">Como
me gusta hablar español</a> es otro tema emblemático de esa veta jocosa. <br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=kFo2nDRLubc">No me voy a defender</a> es
una declaración ética, una interpelación no solo al gobierno sino a la sociedad
que naufraga en la doble moral impulsada desde el estado e incubada en el
temor. Sin heroísmos histriónicos ni suicidios, “<i>simplemente”</i>, no desde lo que “usted” debe hacer, sino desde lo que
“yo” he decidido. “<i>No me voy a defender /
del diablo cuando se acerque / cuando me ponga en el fuego / me quemaré
simplemente..</i>.”<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La censura impuesta a Pedro Luis
en Cuba, unida a su decisión de permanecer en la isla, ha hecho que su obra no
esté disponible en la misma medida en que lo está la de otros autores. Me
hubiera gustado compartir aquí Tataito, Ananá Oye, Mario agué y algunas otras,
pero no las encontré. Si pude encontrar <a href="http://www.youtube.com/watch?v=W3eIrr3MZUM">Son de la suerte esdrújula</a>.
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pedro Luis es un hombre con ideas
de eso que han llamado de izquierda. A algunos eso les fastidia, a otros les
agrada y a otros les resbala. Sobre esos temas se puede discutir mucho. Para
mi, Pedro Luis Ferrer es un hombre coherente, cuyos actos coinciden
generalmente con sus palabras. No es un Dios, no es un héroe, no es traidor. Es
un músico. Y al final, a mi no me importa lo que sea. Todo lo que pueda ser es
contingente. Importa su obra. Importa que es músico, “tronco e músico”. <br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y apago el tabaco. Se acabó la
descarga de mi parte. El que quiera descargar puede hacer click en comentarios.</div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-61651931771685153272012-10-02T20:17:00.001-07:002012-10-02T20:21:56.878-07:00LA DESCARGA.<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span class="d"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Descarga primera:</span></i></b></span><span class="d"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"> donde expongo la sinrazón de la descarga y advierto que
puede seguir lloviendo.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span class="d"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">La “descarga” es una expresión
espontanea, un desahogo, un dejar fluir emociones o ideas. Si bien el termino
parece haber nacido en el mundo de los músicos, contexto en el que lo recoge el
Diccionario de la Real Academia Española (…</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"> </span></span><span class="b"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Actuación musical,
espontánea o programada ... ante un público reducido),</span></i></span><span class="b"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"> pronto fue usada en otros ámbitos<i>.</i> No sé si la vocación
jazzística de tantos músicos cubanos tuvo que ver con esta práctica, pero lo cierto es que
resulta normal que varios músicos se reúnan entre sí o con pocos amigos para
“descargar”, es decir, improvisar, tocar lo que se les venga en ganas sin mayor
ensayo o compromiso. De ahí debe haber nacido la costumbre de llamar descarga
al momento en que a un instrumentista hace un solo dentro de un número. O quién
sabe de dónde lo apropiaron, el caso es que ahí está el síndrome de la descarga.
Y anda regado por el mundo, en el corazón de todos los cubanos que un día </span></span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=dvU9eZw5wCE"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">“cogieron
su hembra, su apero y su arreo”</span></a><span class="b"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">
y siguieron “el camino del pueblo hebreo” en busca de “otra luna”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span class="b"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Siguiendo esa línea,
cualquier charla llena de espontaneidad y simpatía es una descarga. El
día en que uno está con una predisposición especial para compartir sus ideas y
emociones, pues uno está descargoso. Descargar es abrirse a lo improvisado, lo
sincero, lo creativo. Ojo: también se le llama descarga al regaño, recogido por la que “limpia, fija y
da esplendor” como<i> acción de reprender.</i>
En ese caso también refiere a algo espontaneo, improvisado, a un desahogo, pero
de rabia y de disgusto y en verdad ese tipo de “descarga” no es simpática y no
le dedico más espacio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span class="b"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Descargarle a una mujer es desplegar todas las habilidades
de seducción, especialmente las verbales, en busca de lograr su conquista o por
lo menos hacer un divertido intento. También es sinónimo de afición: se le
descarga al ajedrez, a los libros, a la filatelia… a lo que a cada quien le
guste, siempre con la condición de que el acto implique un poco de pasión.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span class="b"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Me gusta el término <i>descarga.
</i> Las frustraciones, las alegrías, las
ideas, las visiones, las pasiones lo cargan a uno. Esa carga, aun la positiva,
agota. Es necesario liberar eso, descargarse, descargar. Nada más sabroso,
sano, gratificante que encontrar una guitarra, un piano, una mujer, unos amigos
con los que descargar lo que se amontona en la cabeza, en el corazón o en cualquier
parte de nuestra frágil humanidad. Contar la novela que no has escrito, las
vidas que no has vivido aun, las pasiones que te inundan, las tristezas que te
tocan, las ilusiones, las fantasías, los caminos que podrían ser.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span class="b"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Si, por ejemplo, suena un nombre: “María”; en la descarga puede ser </span></span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=rC16OzqsKhc"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Michael
Jackson</span></a><span class="b"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">, niño y negrito aun, cantando como
un dios y después, la guitarra de Carlos
Santana y el coro que repite </span></span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=nPLV7lGbmT4"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">“maría,
maría…”</span></a><span class="b"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"> que hace crossfade con el </span></span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=bPvAQxZsgpQ"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">“ave
maría”</span></a><span class="b"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"> entonado por Luciano Pavaroti. De ahí
caemos en la novela de </span></span><a href="http://pdf2012.blogspot.com/2011/12/maria-jorge-isaacspdf.html"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Jorge Isaac</span></a><span class="b"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">,
se pasa por </span></span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Magdalena"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">María Magdalena</span></a><span class="b"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">, quizás la única puta que todos nombran con respeto, se
navega con </span></span><a href="http://www.maquetasnavales.net/index.php?option=com_content&view=article&id=89:stamaria&catid=28:galeones&Itemid=37"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Cristóbal Colón en la Santa María</span></a><span class="b"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"> y se aterriza otra vez en La Habana, en el </span></span><a href="http://www.ecured.cu/index.php/Jes%C3%BAs_Mar%C3%ADa_(Habana_Vieja)"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">barrio Jesús María</span></a><span class="b"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">, en la Habana Vieja de todos los amores. Una descarga tras
la fugacidad de un nombre. ¿Qué queda de todo eso? Nada. La descarga no
pretende dejar nada, aunque siempre perdura el vestigio de una ruta, la ilusión
de un camino que después, quizás, el descargoso se atreva a recorrer. Y si no
lo recorre no importa, esas vidas posibles también son nuestra vida.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span class="b"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">La descarga no es rigurosa, pulida ni perfecta. No es académica,
verificable, justa o mensurable. Mañana no hay que ser coherente con lo que se
diga hoy. La descarga es.. solo es. Aspira a tener unos destellos, un instante
compartido, un chispazo y ya. La descarga no es rentable, no tiene plan ni
calendario. La descarga es una terapia, una mesa de trueque, una fogata.
Arrímese si gusta o escape. Advertido
está, si se asoma por aquí corre el riesgo de encontrar una “descarga”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-76505607138833245562012-09-24T21:36:00.002-07:002012-09-24T21:36:50.853-07:00APATRIDA.<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
La patria es
una ramera</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
vendida al
peor postor.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Es remedo de
folclor.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
es discursito
“ripiera”.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Es también
la ventolera,</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
la nostalgia
de arreboles,</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
o quizás los
caracoles</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
que nos
regalo un amor.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
La patria es
el sabor</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
arcaico de
unos frijoles.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Ah patria,
patria, carajo</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
que te me
has vuelto sabores</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
el mar con
unos colores</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
o el olor de
un pan con ajo.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Ay patria,
que es desparpajo,</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
es mujer de
ron y luna,</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
es la mirada
gatuna</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
de una
muchacha en La Habana, </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
es un gallo
en la mañana,</div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">es diciembre y aceituna. </span>Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-47491713626946189822012-09-23T08:29:00.001-07:002012-09-23T08:29:21.543-07:00Un soporte a los argumentos expuestos en mi articulo "Los cubanos y la paz en Colombia"En el articulo de referencia no puse hipervínculos, que permitieran leer otros documentos referidos en el mismo, incluido el articulo de <a href="http://www.diariodecuba.com/internacional/13019-de-los-fiordos-varadero">Raúl Rivero</a> que motivara la reflexión. Ahora enmiendo ese error y reproduzco además un fragmento del libro de memorias de Alvaro Uribe Velez, el cual es citado a partir de en un articulo de la revista<a href="http://www.semana.com/nacion/alvaro-uribe-confiesa/185182-3.aspx"> Semana</a>.<br />
<br />
En esencia el fragmeto narrado por Uribe Velez da fe de lo planteado en el <a href="http://elblogdejorgealejandro.blogspot.com/2012/09/los-cubanos-y-la-paz-en-colombia.html">articulo referido</a>: 1- Que los gobernantes colombianos, incluyendo al mas apasionado de la "derecha", han sostenido cordiales relaciones con La Habana. 2- Que lo han hecho porque el gobierno cubano les ha resultado un mediador útil.<br />
<br />
Para que puedan juzgarlo con su propio criterio reproduzco en extenso la cita.<br />
<br />
<i>"<b><span style="background-color: white; color: brown; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;">Una llamada desde la Habana</span><span style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;"> </span></b></i><br />
<i><b><br style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;" /><span style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;">Fidel Castro medió en el escándalo por la captura de Rodrigo Granda en Venezuela.</span><br style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;" /><br style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;" /><span style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;">“–¿Uribe? </span><br style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;" /><br style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;" /><span style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;">–¿Sí? </span><br style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;" /><br style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;" /><span style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;">–¡Aaaah! ¡Sabía que ibas a estar despierto! ¡Eres un ave nocturna como yo! </span><br style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;" /><br style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;" /><span style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;">Era la voz de Fidel Castro. </span><br style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;" /><br style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;" /><span style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;">El presidente Castro y yo nos llevábamos muy bien –para sorpresa de algunos, y en los últimos años habíamos hablado en varias ocasiones(…) Aquella noche de 2005, el presidente Castro llamaba en carácter de pacificador. Al oír su voz comprendí la importancia de la llamada. Chávez tenía en él un modelo a seguir, y su influencia en Venezuela era enorme…Escuchaba en la cama mientras Lina dormía a mi lado. Habló durante más de 30 minutos, interrumpiéndose solo para preguntar: –¿Todavía estás ahí, Uribe? </span><br style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;" /></b><span style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;"><b>Justo antes del amanecer abordó el motivo de su llamada. Tenía una idea para resolver la situación (de la captura en Venezuela de Granda): ambas partes debíamos concentrarnos no en lo que había sucedido, sino en el futuro; Venezuela se comprometería a mejorar el patrullaje de sus fronteras, y Colombia declararía su intención de no realizar otra operación como la de Granda(…)Pocos días después de nuestra conversación, Lina y yo recibimos, en nuestra casa de Rionegro, una visita secreta del viceministro de Relaciones Exteriores de Cuba y de su embajador en Bogotá. Traían una carta del presidente Castro, en la que –con una redacción impecable– exponía en detalle el marco para desactivar la crisis. Di mi opinión a los cubanos y al día siguiente viajaron a Caracas con la respuesta”</b>.</span></i><div>
<i><span style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;"><br /></span></i></div>
<div>
<i><span style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.66666603088379px;"><br /></span></i></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-64401293030407791292012-09-22T17:22:00.001-07:002012-09-22T17:22:26.857-07:00El blog de Jorge Alejandro Camacho: EGO<a href="http://elblogdejorgealejandro.blogspot.com/2012/09/ego.html#links">El blog de Jorge Alejandro Camacho: EGO</a>Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-47398315340352197802012-09-22T16:07:00.002-07:002012-09-22T16:07:19.932-07:00EGO<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"> </span><span style="text-indent: 35.4pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Como el
profeta me paro<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">en la
roca junto al mar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Me
paro, como a soñar,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">con
paciencia, con descaro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">No soy
luz, yo no soy faro, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">nadie
me dirá maestro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Nada
soy, yo nada muestro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Es esa
mi libertad:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">vivo
según mi verdad,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">mi
mundo es mío, no es nuestro.<o:p></o:p></span></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-44568878757891444962012-09-22T16:00:00.002-07:002012-09-22T16:00:15.879-07:00Un poema en la voz de su autor: Eliseo DiegoLo encontré en palabra virtual y lo comparto.<br />
<br />
<a href="http://www.blogger.com/%3Ca%20href=%22http://palabravirtual.com/index.php?ir=ver_voz1.php&wid=580&p=Eliseo_Diego&t=El_general_a_veces_nos_decia&o=Eliseo+Diego%22%20target=%22_blank%22%3EPoema%20en%20audio:%20El%20general%20a%20veces%20nos%20dec%C3%ADa%20de%20Eliseo%20Diego%20por%20Eliseo%20Diego%3C/a%3E"><a href="http://palabravirtual.com/index.php?ir=ver_voz1.php&wid=580&p=Eliseo_Diego&t=El_general_a_veces_nos_decia&o=Eliseo+Diego" target="_blank">Poema en audio: El general a veces nos decía de Eliseo Diego por Eliseo Diego</a></a>Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2252816613404807060.post-45503644335760250902012-09-18T11:09:00.000-07:002012-09-23T08:28:12.670-07:00LOS CUBANOS Y LA PAZ EN COLOMBIA.<div style="text-align: justify;">
En un reciente artículo Raúl Rivero expresaba su reticencia al hecho de que Cuba fuera garante de la paz en Colombia. En ese artículo vuelvo a ver un error esencial que reiteradamente cometemos los cubanos cuando analizamos los avatares de otros desde la perspectiva de nuestros propios dolores. “Los que usan la guerra para gobernar no pueden avalar la paz de nadie”- afirma en su conclusión el poeta. Nada más alejado de la verdad. El gobierno cubano gobierna como se le viene en ganas y al gobierno colombiano solo le interesa la utilidad que pueda brindarle. En cuanto a la utilidad Cuba, por un largo tiempo, ha sido un intermediario útil y serio en los conflictos de los gobiernos colombianos con sus guerrillas. Incluso el ultraderechista Álvaro Uribe sostuvo una inmejorable relación con La Habana, aunque ahora exprese preocupación por la participación de Cuba y Venezuela en el proceso. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
El principal argumento que expone Rivero para inhabilitar a Cuba como garante es la cercanía histórica del gobierno cubano con las FARC. Bueno, eso de “<i>cercanía</i>” es un eufemismo. La complicidad o patrocinio de Cuba hacia el accionar de las FARC es precisamente el mayor activo que tienen como garantes de este proceso de paz. Las FARC creen en el gobierno cubano. Y el gobierno Colombiano cree en su seriedad. Nadie mejor para jugar ese papel. Que a los cubanos nos de rabia ver al diablo haciendo hostias es otro asunto. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A los cubanos nos cuesta entender que el gobierno de la isla tiene una forma de actuar ante los cubanos y otra forma de actuar ante los gobiernos. Se puede ser un negociador serio (hasta donde los estados suelen ser “serios”) en las relaciones internacionales entre estados y un represor ante su propio pueblo. La verdad es que a los gobiernos del mundo les importa un rábano lo que nos pase a los cubanos. El gobierno cubano les sirve o no les sirve y punto. Todas las posiciones de todos los gobiernos tienen que ver con sus propios intereses y no con las necesidades de los cubanos, lo ético o lo justo no pesa nada en este asunto. Esa es la <i>real politik</i>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“<i>La paz se hace entre enemigos</i>” ha dicho el presidente colombiano. Y esa frase de Perogrullo es necesaria, porque hay muchos opinando desde idílicos “deber ser”, olvidando que esta es una guerra terrible, larga y sucia. En la misma todos los actores han violado los principios del derecho internacional humanitario. Quienes sean garantes en el proceso tienen que ser de la confianza de los “<i>enemigos</i>”. Por eso están Cuba con Venezuela por un lado y Noruega con Chile por el otro. Noruega tiene una importante experiencia y credibilidad en eso de ser mediador, lo cual lo hace un actor relevante, a pesar de las distancias físicas y de intereses. Ojalá resulte. No hay garantías. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Personalmente creo (y ojalá no crea con las ganas, riesgo siempre presente) que hay alguna seriedad en este proceso, que hay posibilidades. Los mismos planteamientos de las FARC han cambiado sustancialmente y se aproximan a lo que la sociedad colombiana y el mundo contemporáneo pueden aceptar. Digo “<i>se aproximan</i>” comparando con posiciones de la anterior negociación. Desde luego nada está hecho, la negociación está por realizarse, los puntos de desencuentro son muchos y difíciles de salvar, por lo cual hay innumerables posibilidades de fracaso. Pero hay también posibilidades de éxito y quitarle actores al desangre de este país es algo por lo que vale la pena correr riesgos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La frase “<i>tragarse sapos</i>” en Colombia refiere ese acto en el que alguien se aguanta estoicamente situaciones que no comparte o le disgustan. Cuando alguien se traga un sapo lo hace en procura de un bien mayor, siempre obligado por una circunstancia. Este proceso de paz para ser exitoso necesita convertirse en un banquete de sapos. Cada una de las partes ya ha comenzado a ingerir los que les corresponde, pero faltan una buena cantidad. La recompensa por ese ingrato festín sería el desmonte de una guerra interna que mata, mutila y enferma a miles de colombianos humildes (de cualquier bando que empuñen el fusil, los que combaten y mueren siempre son los pobres) y además se consume una descomunal tajada del presupuesto nacional. Aquí estamos en una situación donde es pertinente invertir una manoseada frase de José Martí y clamar porque no se gaste en pólvora lo que hace falta para pan. Para lograr el propósito de lograr la paz en una de las tantas guerras que vive Colombia, también los cubanos tendremos que tragar algunos batracios.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por otro lado no podemos creer mansamente que Cuba accede a estar en ese juego por “<i>intereses, compromisos, complicidades de los cubanos con los
guerrilleros colombianos</i>” como sugiere Rivero. El gobierno cubano (que por comodidad y síntesis en este artículo en ocasiones denomino de manera imprecisa como Cuba) llega a esta mesa por sus propios intereses. Cuba fomentó el movimiento guerrillero en Centro y Suramérica cuando le convino y fomenta la paz (desde los acuerdos de paz en el Salvador) por el mismo motivo: sus intereses. Los movimientos insurgentes han sido usados por La Habana en estricto apego a las necesidades de La Habana, de nadie más. En estos momentos de penuria los dirigentes cubanos solo piensan en la sobrevivencia de su predominio en la isla. Aquí, en el juego de garantes de la paz ganan espacio político, reconocimiento y quien sabe que otro favorcillo por debajo o por encima de la mesa. Tal vez hasta sinceramente quieran buscarle alguna salida a sus amigos guerrilleros ante la perspectiva de que la toma del poder no es una opción que se avizora como posible por la vía de las armas; pero primero lo primero: ellos mismos, no nos engañemos. Si para ello tienen que sacrificar a sus viejos amigos, pues así lo harán. <i>Remember</i> caso Ochoa y los hermanos La Guardia. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para los colombianos llegar a la paz será un camino largo, doloroso y complejo. Las posibilidades de fracaso son altísimas, los obstáculos a salvar monstruosos, los enemigos internos de la paz que se lucran de la guerra son muchos y la necedad de los humanos infinita. Por este conglomerado de circunstancias y ante varios artículos que de una u otra forma se muestran reticentes ante la participación de Cuba como garante del proceso de negociación entre el gobierno colombiano y las FARC es que pido a los cubanos que “<i>descastricemos</i>” estas negociaciones. El gobierno cubano puede jugar un rol benéfico en el proceso de diálogos y aportar a una solución negociada del conflicto. Y tal vez con ello reciba algún beneficio, de cualquier tipo. Traguemos ese sapo amargo como una ofrenda por las vidas que salvaría la paz. Confiemos en la sagacidad de los gobernantes colombianos y en su capacidad de hacer una negociación útil para su gente. Aportemos en la creación de un estado de opinión positivo para la paz. No sé si ese estado de opinión sirva de algo, pero a veces la opinión facilita rutas. Tampoco sé, sinceramente, si es mucho pedir. Creo que la generosidad con que los colombianos han acogido siempre a los cubanos, merece un gesto de parte nuestra. Entendamos que un fracaso de este intento de paz perjudica a todos los que participan en ellas, incluyendo a los garantes interesados, pero sobre todo perjudica a los millones de colombianos que cada día corren el riesgo de ser un “daño colateral” del conflicto armado. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Desde esta perspectiva, si las negociaciones de la paz en Colombia resultan exitosas “los que usan la guerra para gobernar” avalarán la paz y los cubanos nos tragaremos ese sapo. Algunos lo tragaremos hasta con alegría o al menos con alivio, pensando en el horror que deja atrás Colombia con semejante paso.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Jorge Alejandro Camacho Sosahttp://www.blogger.com/profile/04415948981095018447noreply@blogger.com6